El Sermón sobre la Caridad

[Lila]

El Sermón sobre la Caridad

El Sermón sobre la Caridad

1. Anathapmdika gustó de las palabras del Bienaventurado, y  dijo: <Yo resido en Sravasti, capital de Kosala, rica y pacifica comarca.—  Prazenajit es el rey de ese país, y su nombre es ilustre, tanto entre su pueblo  como entre los vecinos. Ahora yo deseo fundar allí un víhara, que será un lugar  de devoción religiosa para vuestra Congregación, y os ruego tengáis la bondad  de aceptarlo.»

2. El Buddha leyó en el corazón el sostén de los huérfanos,  y viendo que una caridad exenta de egoísmo era la causa determinante de su  ofrenda, el Bienaventurado aceptó el don, diciendo:

3. «El hombre caritativo es amado de todos; su amistad es  altamente apreciada; cuando muere, su corazón reposa lleno de alegría, porque  no tiene remordimientos, recibe la flor exuberante de su recompensa y el fruto  que madura por ella.

4. Esto es difícil de comprender. Al dar nuestro alimento a  los demás, nosotros obtenemos más fuerza; distribuyendo entre ellos nuestros  vestidos, adquirimos más belleza; fundando asilo de pureza y verdad, ganamos  grandes tesoros.

5. Hay, además, para la caridad una ocasión y una manera  propias; y como un guerrero vigoroso que va a la batalla, es el hombre capaz de  dar, se parece a un guerrero hábil, a un adalid fuerte y sabio en la acción.

6. Amante y compasivo, da con respeto, y destierra todo lo  que es envidia, cólera y odio.

7. El hombre caritativo ha encontrado el camino de la  salvación. Es como el que planta un árbol y se asegura también la sombra, las  flores y los frutos para los años por venir. Tal es el resultado de la caridad;  tal es el goce del que ayuda a los que tienen necesidad de socorro; tal es  también el gran Nirvana.

8. Es por medio de continuos actos de bondad como alcanzamos  el camino inmortal, y es por la compasión y por la caridad como perfeccionamos  nuestra alma.»

9. Anathapindika invitó a Sariputra a que le acompañase  cuando regresó a Kosala, para que le ayudase a escoger un sitio agradable para  el vihar.

Fuente:  Fo-sho-hing-tsan-king. 1496-1521.

 

1. Anathapmdika gustó de las palabras del Bienaventurado, y  dijo: <Yo resido en Sravasti, capital de Kosala, rica y pacifica comarca.—  Prazenajit es el rey de ese país, y su nombre es ilustre, tanto entre su pueblo  como entre los vecinos. Ahora yo deseo fundar allí un víhara, que será un lugar  de devoción religiosa para vuestra Congregación, y os ruego tengáis la bondad  de aceptarlo.»

2. El Buddha leyó en el corazón el sostén de los huérfanos,  y viendo que una caridad exenta de egoísmo era la causa determinante de su  ofrenda, el Bienaventurado aceptó el don, diciendo:

3. «El hombre caritativo es amado de todos; su amistad es  altamente apreciada; cuando muere, su corazón reposa lleno de alegría, porque  no tiene remordimientos, recibe la flor exuberante de su recompensa y el fruto  que madura por ella.

4. Esto es difícil de comprender. Al dar nuestro alimento a  los demás, nosotros obtenemos más fuerza; distribuyendo entre ellos nuestros  vestidos, adquirimos más belleza; fundando asilo de pureza y verdad, ganamos  grandes tesoros.

5. Hay, además, para la caridad una ocasión y una manera  propias; y como un guerrero vigoroso que va a la batalla, es el hombre capaz de  dar, se parece a un guerrero hábil, a un adalid fuerte y sabio en la acción.

6. Amante y compasivo, da con respeto, y destierra todo lo  que es envidia, cólera y odio.

7. El hombre caritativo ha encontrado el camino de la  salvación. Es como el que planta un árbol y se asegura también la sombra, las  flores y los frutos para los años por venir. Tal es el resultado de la caridad;  tal es el goce del que ayuda a los que tienen necesidad de socorro; tal es  también el gran Nirvana.

8. Es por medio de continuos actos de bondad como alcanzamos  el camino inmortal, y es por la compasión y por la caridad como perfeccionamos  nuestra alma.»

9. Anathapindika invitó a Sariputra a que le acompañase  cuando regresó a Kosala, para que le ayudase a escoger un sitio agradable para  el vihar.

 

Fuente:  Fo-sho-hing-tsan-king. 1496-1521.