La mayor aventura que existe en la vida es la de ser nosotros mismos
En la India hay cuatro escrituras principlaes: Veda o Sruti, Smriti, Purana y Agama. Asi mismo hay cuatro eras o Yugas: Satya, Tetra, Dvapara y Kali; la primera es la edad dorada de la rectitud a partir del cual todo declinò gradualmente en lo fìsico, lo moral y lo espiritual. A cada una de estas eras de se atribuye un Shastra (Escritura) apropiado. Los Vedas para Satya, el Smiritishastra para Tetra, los Puranas para Dvapara y el Agama o Tantra para Kaliyuga (la edad oscura en la que estamos actuàlmente).
El Agama contiene la esencia del Veda, pero adaptada para esta època, es lo que constituye el sadhana tàntrico (la pràctica). Dentro de las cinco comunidades de fieles tàntricos, los shaktas son los que con toda propiedad representan el corazòn de Tantra Shastra.
Al Shakta se lo llama asi porue venera a Shakti (Poder), es decir a Dios en forma de la Madre Còsmica, como Poder Supremo que "crea, sostiene y recoge" el Universo. La norma de vida del discìpulo o sadhaka (yogi tàntrico) es el Shaktadharma (Deber), su doctrina es el Shaktivada o Shakta Darshnana (Tantra). La Deidad en "esencia" no es femenina ni masculina, ni neutra. Pero el sadhaka (practicante) shakta, escoge venerar su aspecto femenino o energètico, vital. Los Agamas no son tratados de Filosofìa, aunque implicitamente contengan una teorìa de la vida. Son lo que se llama Shadana Shastras, es decir, Escrituras pràcticas que prescriben los medios por los que se pueden alcanzar la Felicidad Suprema, La Iluminaciòn o Liberaciòn (Moksha) esto mediante el culto y pràctica de las disciplinas prescritas.
El Revelador o Locutor del Tantra Shastra es el mismo Shiva, o a veces la misma Devi (Shakti ). A veces es el primero quien enseña y lasegunda quien escucha (Los Agamas), o a veces es la Shakti, quien asume el papel de Gurù y responde a las preguntas de Shiva (Los Nigamas), pues ambos son Uno.
Quienes esperimentan las verdades registradas en el Shastra, proclamaron tambièn los medios pràcticos por los que adquirieron sus experencias. "Adopta esos medios" dicen, y "tambièn obtendràs tu propia experiencia". Esat es la importancia del sadhana y de todos los Sadhana Shastras. El Gurù dice, "haz como te digo, sigue el mètodo prescrito por la Escritura. Controla tus deseos, obten una dsposiciòn pura, y asì conseguiras esa certidumbre , esa experiencia que tornarà innecesaria toda pregunta".
NAMASTE, Mahèsvara Das.
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