A comienzos del siglo pasado el ruso Georges Gurdjieff estableció en Occidente una escuela de conocimiento denominada El Cuarto Camino. Gurdjieff había recibido su saber de maestros sufíes orientales que le enseñaron a la usanza de las escuelas de la Tradición, es decir, por el método de transmisión oral. Parte de ese conocimiento lo transmitiría Gurdieff en París y Londres creándose a partir de entonces múltiples escuelas que se extendieron por todo Occidente.
El cuarto camino considera al hombre como un ser dormido llamado a despertar. Dormido por la carencia de un conocimiento real de sí mismo, de su propia esencia. Por eso las enseñanzas y prácticas de esa escuela van orientadas a posibilitar su despertar.

Según esta tradición el alma humana sería el instrumento que cumple la función de permitir a la esencia, o espíritu operar en el mundo material. Para lo cual cuenta con tres centros desde los que dirigir su vida: el físico, el emocional y el intelectual. El hecho de que cada persona tenga desarrollado un centro más que otro depende ya de su estructura psíquica.
A los que destacan por su dominio del cuerpo físico se les denomina faquires. Su aprendizaje en ese aspecto suele ser muy rápido y vertebran su vida en torno a la acción. Suelen gozar de un gran sentido del ritmo y el movimiento. Se caracterizan también por ser irritables e ir al grano en los asuntos. De carácter práctico, encuentran en la acción el sentido a su vida. Trabajan con el espacio, el volumen y el movimiento. Su constitución física tiende a ser musculosa y atlética. La distorsión del faquir es el culturista carente de emoción y nulo intelecto que dedica su energía casi exclusivamente a cultivar el cuerpo.
A las personas de predominio emocional se las conoce como monjes. Encuentran el sentido de su vida en el desarrollo del potencial emocional y tienen mucha conexión con la espiritualidad, la naturaleza y las artes, especialmente la música. Sus emociones siempre están a flor de piel, siendo maternales y protectores. Suelen comer mucho. Su mirada suele ser romántica y son muy sensibles a cuanto sucede pues su respuesta emocional lo amplifica todo. Su tipo físico tiende a formas redondeadas y a la obesidad. El monje en desequilibrio se vuelca en las pasiones románticas hasta la autodestrucción.

Finalmente, a las personas con predominio intelectual se las llama yoguis. Suelen ser racionales y analíticas, cuya motivación es encontrar respuestas y averiguar su posición en el mundo. Pueden distanciarse emocionalmente frente a los acontecimientos y en general suelen ser pasivos físicamente. Su actividad mental interna es muy elevada pues habitan la esfera de las ideas y los conceptos. Físicamente suelen ser huesudos y delgados. La distorsión del yogui es el intelectualoide que cree que lo sabe todo y pretende dar solución a todos los problemas desde un análisis mental.

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Respuestas a esta discusión

Muchas gracias Karmen por tantos aportes, con motivo de que todos internalicemos cada tipo y así equilibrarnos. Un abrazo y besines!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
María
Muy interesante apreciación Karmen.
Entonces lo ideal es lograr un equilibrio entre lo fisico, emocional e intelectual, con esto dejariamos de estar dormidos y se apreciaría al SER tal cual ES.
SI , CREO QUE PARA EL DESARROLLO DEL SER, EN ESTE PROCESO DE APRENDIZAJE ES INDISPENSABLE BUSCAR EL EQUILIBRIO, TANTO FISICO, COMO
EMOCIONAL Y MENTAL, DONDE HALLAMOS NUESTRA PROPIA ESENCIA, Y LA TOMA
DE CONCIENCIA PARA TRASCENDER POR ENCIMA DE TODA LIMITACION, ADEMAS
AYUDANDO A NUESTROS HERMANOS EN EL CAMINO. SALUDOS DIANNY

La cuestión es, que el hombre intelectual; nada tiene que ver con el Yogui. El yogui vendría a ser el 4º Camino. Pero Gurdjieff lo obvia escandalosamente y lo ningunea de modo inadmisible; máxime sin dar ninguna explicación. Por tanto:

 

Dejando los tres caminos mencionados; hay una enorme gama de "Cuartos Caminos" y de Hombres Astutos pero no sabios...

¡Hasta dónde llegará la cosa, sueño e inconsciencia de los grupos de Cuarto Camino-Gurdjieff, que califican como maestros espirituales hasta los disicípulos de Gurdjieff, que en el caso de Ouspensky, renegó de Gurdjieff considerándolo un canal corrupto.

Es peor despertar cuando no se debe...! Eso le pasó a él y a muchos otros.

 

Atentamente,

Paulino.

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